用 AI 科技創造無邊界的美感體驗:專訪文化銀行營運長 邵璦婷

畫面中右上圖為 AI 生成的「新民會會議想像圖」。與會人員中間三人為林獻堂、蔡培火、鄭松筠(由左至右)
儲昌黎
圖片提供文化銀行 BANK OF CULTURE
刊登時間2026-04-29
文化銀行 BANK OF CULTURE 營運長邵璦婷分享如何利用 AI 技術突破文史展覽的瓶頸。透過 Deepfake 讓歷史人物「現身說法」並利用 AI 修復史料影像,成功讓歷史當事人穿越時空,以生動形式回應當代閱聽環境。同時堅持搭配人工嚴謹考據,確保史料正確性,並結合傳統紙媒的感官互動,為閱聽者締造兼具知識深度與廣闊想像的全新觀展體驗。

你看展的時候,是否也會「不經意地」跳過展架上那些厚重的史料書籍?如何將冷僻複雜的展覽內容,化為生動有趣的知識探索機會,始終是文史類策展者們無法迴避的課題。幸運的是,隨著 AI 技術的發展,策展團隊如今擁有更多解方。對此,文化銀行 BANK OF CULTURE 營運長邵璦婷有著豐富的策展心得。
 

文化銀行 BANK OF CULTURE 營運長邵璦婷
 

當歷史人物「現身說法」解放策展想像

對於大多數的觀眾而言, 再生動的文字描述,總不如歷史當事人親自講述來得傳神。然而,倘若能把歷史人物請進展場,讓他們親口為自己的理念 擔任「 說書人」呢?2021年,國立臺灣文學館「百年情書・文協百年特展」一展中,執行單位文化銀行 BANK OF CULTURE 利用 Deep Fake 技術搭配演員配音,讓當代演員成為百年前新文化運動歷史人物的「身體」,營造出彷彿賴和、陳澄波、林氏好等人正坐在展場椅子上整理衣領、談話間向觀眾招手的視覺奇景。

 

這些在 1920 年代引領文學、繪畫、音樂等領域的風雲人物,從史料中繁瑣的文字紀錄脫胎換骨,透由 AI 對影像資料的深度學習,以盡可能逼近影像紀錄的面孔迎來新生。談到這次策展嘗試,邵璦婷謙虛表示:當時技術仍有面孔失真的視覺瑕疵,但作為國立臺灣文學館首次透過「深偽技術」(DeepFake)將歷史人物帶回展覽「現身說法」的嘗試,仍受到觀展群眾與文化領域同仁相當正面的迴響。

 

不只是讓「 歷史當事人 」 成為「 策展說書人」,文化銀行還試圖透過 AI 技術,重塑極具張力、卻苦於缺乏影像或影像保存不佳的歷史現場。在 2023 年執行的臺灣新文化運動紀念館「獅子狩與獅子吼:治警事件1922 年,蔣渭水、蔡培火等人為求推動臺灣議會設置請願運動,試圖在島內組成政治結社「臺灣議會期成同盟會」。該會不被本島警察署許可。日後林呈祿等人於東京再組同盟會,試圖於日本內地進行請願運動。最終,請願訴求依然未能獲得帝國政府接受,而蔣渭水等人則遭到臺灣總督府拘押報復。後續在臺灣人多方奔走斡旋下,臺灣人爭取到統治當局針對此案公開審判的機會,對當時臺灣人認識法律實務運作具有重要意義。百年紀念展」中,許多史料比如《臺灣民報》、《臺灣日日新報》上的照片過於模糊,無法作為大型策展輸出使用。這種由於影像品質不佳造成的技術困難,便可利用 AI 將低畫質的人物影像進行修復。同時,面對僅存於文字記載中的秘密會議,也可適度利用 AI 生成「想像圖」,協助觀展民眾想像 1920 年代從事政治運動的緊張氛圍,進而提高展覽的完整性。

 
以「深偽技術」(DeepFake)搭配演員與旁白重現的新文化運動知名人物。由左至右分別為醫師賴和、辯士盧丙丁、文史工作者李獻璋、畫家陳澄波、音樂人林氏好、農民運動者楊逵。


想像的自由,扎根於對歷史的考據基礎

「當我們碰到需要事實核對的狀況,那AI一定只會是輔助,其實大部分還是『工人智慧』,終究還是設計師會需要去做很多的修圖。」在分享許多 AI 技術為策展所帶來的可能性之餘,邵璦婷也指出 AI 技術絕非等同於可以毫無限制、不負責任地濫用,許多時候還是得靠人工去辨識、標籤資料,人們如同「知識工人」一般。

 

以「獅子狩與獅子吼:治警事件百年紀念展」展場中模擬法庭審判的區域為例:螢幕上律師、法官、檢察官的站位,乃至他們身上袍子的顏色與花紋,背後皆有考據基礎。當時為了盡可能貼近歷史,文化銀行南下到嘉義獄政博物館,對館藏的 1920 年代執法人員衣物進行影像取材,再以「工人智慧」進行影像合成。「所以即便是用 AI 生成內容,在史料的正確度上面,我們都一定嚴格要求,不論這個要求是來自客戶,還是出於我們的自我把關。」

 

創意輸出環節需要謹慎把關,資訊輸入端也絲毫馬虎不得。在文化銀行的日常工作流程中,會利用名為 Manus 的 AI 輔助搜索論文研究資料。談到 AI 存在虛構研究文獻的風險,邵璦婷建議還是需要謹慎使用,現階段 AI 可以高效率的提供相關資料,但精確度不足。邵璦婷認為:「不是不能使用,但它後面一定還是需要一個人工檢核的機制。」

 
觀眾可坐在隔板後的長椅上,體驗模擬臺北地方法院第一訴訟庭的歷史臨場感。
文化銀行以 AI 模擬 1922 年日本總督田健治郎透過秘密召見林獻堂,以達到分化請願運動的秘密會議「八駿事件」。

邵璦婷:「當我們碰到需要事實核對的狀況,那AI一定只會是輔助,其實大部分還是『工人智慧』。」

打破邊界的策展體驗:回應當代閱聽環境

邵璦婷向我們指出:當代策展覽不可避免地需要與人們的閱讀耐心進行鬥爭。 回顧當初在選 擇呈現治警事件的法庭辯護時,文化銀行拿到的開庭紀錄文獻竟然多達上百頁。「直接把這些紀錄放在展場上,不可能讓大家短時間內吸收。為了能夠讓大家快速理解來龍去脈,我們只好從文獻裡面爬梳挑選一些最重要的內容,並且用 AI 法庭的形式直接演出來。」

 

相對於 AI 技術在策展應用的優勢,編輯團隊不禁好奇:傳統紙媒在策展領域中,還扮演什麼樣角色?是否隨著 AI 技術進步,有一天展場中的紙媒也會不再必要?面對編輯團 隊 的 擔 憂, 邵 璦 婷 的 答 案 反 而 透 露 著 樂觀。他告訴我們:傳統的三折頁或 DM 在當代策展領域不再只是單純的資訊載體,更是展品、乃至展場理念的延伸。這些輸出品所具有的互動性與可收藏性,依舊使其保有數位科技難以取代的情感連結。以 2021 年「古物廟:寺廟古物特展」為例,文化銀行將展場資訊設計成紙造的香火袋。當參展觀眾戴上由紅線繫著的造型紙袋,收集各區域的策展論述時,也在行為上呼應了傳統廟宇文化中,信眾身體力行在廟宇中求取香火袋的過程,與展覽主題達成共鳴。

 

文化銀行善於利用策展技術的巧思,拆除冷僻史料與閱聽大眾之間的隔閡。邵璦婷期待未來能與更多大型機構合作,利用新穎策展技術,重新讓古老文物穿過知識的邊界,以更有趣的面貌走向大眾。
 

展場 DM 以香火袋(平安符)的造型設計營造參拜氛圍,喚起常民熟悉的廟宇記憶。
在古物靈籤的區域中,參展觀眾可在擲筊後將「古物籤詩」帶回家收藏。


 

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