《巢兼代》 國立新竹生活美學館季刊

《巢兼代》為國立新竹生活美學館出版之季刊，關注地方創生、社區營造、文化資產、性別等議題，描繪臺灣北區人文脈絡與在地特色，凝聚相關產業之動能，讓藝術更貼近生活，營造共好社會，打造更宜人的整體生活環境，提升生活美學。《巢兼代》創刊號至第八期，第13至20期委託見域團隊執行製作。
家照者在即興劇工作坊練習「擁抱意外、讚頌失敗」，成員在互動中開懷大笑，一一釋放出壓力，展露出放鬆的容顏。陳團長對成員們強調：「玩得開心最重要！」透過反覆的練習，成員也能夠理解到失敗是人生中常有的事，進而應用到家照的情境中。圖片為徐紫柔導演提供。
連結表演藝術與身心障礙者家屬的橋樑：特有種劇團團長陳義翔
特有種劇團以即興劇陪伴家照者，透過「擁抱意外、讚頌失敗」的戲劇練習，建立支持團體、舒緩照顧壓力，協助家照者重拾自信與行動力，也點出制度與政策需共同支撐，才能走向真正的文化平權。
2026-02-01
與身心障礙者共創藝術饗宴的平臺：香巴拉劇坊劇團經理張景怡、障權會理事長張宗傑
香巴拉劇坊以歌舞劇《天使的微笑》串連身心障礙者與專業演員，讓障礙者在舞臺上展現自信與潛能。透過陪伴式創作與巡演，開啟藝術參與的新可能，也凸顯臺灣在文化平權與無障礙環境上仍需持續扎根努力。
2026-02-01
竹美館有愛，文化無礙：趙又慈口述影像顧問
口述影像講師趙又慈指出，好的口述影像能讓視障者「知道、學到、感覺到」，累積文化素養、參與社會。她也點出經費與人才不足的現況，強調持續服務與跨館合作，才能真正實踐文化近用與平權。
2026-02-01
用藝術季點亮小鎮青年希望：金魚。厝邊創辦人彭仁鴻
返鄉頭城的彭仁鴻，以「金魚。厝邊」為起點，從替代役實務累積、老屋保存到藝術季策動，串連在地與國際夥伴，實踐以生活為本、重視關係與永續思維的地方創生路徑。
2026-02-01
翁永進號召在地青年在假日時回鄉種植作物，透過種植作物的形式瞭解灣瓦過去的農業生活。
以智慧農業再造苗栗灣瓦好望角社區：專訪翁永進教授
成長於苗栗灣瓦好望角社區的翁永進，因童年目睹農藥危害與社區老化，返鄉結合機械與能源專業，導入智慧農業與再生能源，串連地方耆老與青年，為高齡農村開創兼顧生計與文化的再生路徑。
2026-01-25
茶人在艷陽底下辛勤工作的身影。
追尋林口茶葉的歷史記憶：專訪戴嘉琦專員
臺灣茶業歷經清領、日治至戰後的產業轉型，林口茶區卻逐漸被忽略。新北市愛鄉協會透過田野調查與文獻比對，梳理茶農生命史與地方產業脈絡，並開發桌遊與教案，讓茶業文化走入地方教育體系。
2026-01-25
坪林除了出產聞名世界的包種茶之外，更是重要的水庫集水區。多年來，蔡佳芬老師帶領學子們以坪林的自然環 境與相褒歌為發想，創作富有在地文化素材之創作，並逐步進行聲景的採集，結合文學、音樂與社會議題，用坪林的聲音敘述坪林的故事。
共譜坪林相褒歌的當代篇章：專訪蔡佳芬助理教授
相褒歌曾是臺灣北部茶區的重要常民音樂文化，承載茶鄉生活與情感記憶。本文專訪音樂家蔡佳芬，介紹相褒歌的歷史脈絡、音樂特徵，以及透過跨域創作與教育推廣，延續相褒歌文化的實踐經驗。
2026-01-25
遍布全臺的修復工作坊，吸引許多長者挖掘出珍藏數年的家庭錄影帶，一同透過簡單步驟，重現過往的影像風華。
家庭錄影帶搶救中！重拾封塵於鏡頭裡的常民記憶：專訪曾吉賢助理教授
家庭錄影帶承載著一家人的生活記憶，也記錄臺灣社會的時代風貌，卻因器材淘汰而逐漸消失。本文專訪臺灣家庭錄影帶修復的重要推手曾吉賢老師，梳理搶救家庭影像的行動歷程，並探討家庭錄影帶作為常民史與影像文化資產的價值。
2026-01-25
Mata Taiwan 以策展為概念，持續推動議題溝通。在討論度高的原住民族狩獵權益問題上，平臺不僅透過文字論述，也讓部落耆老與群眾面對面，分享原住民族在生態平衡的思惟下，所實踐而成的狩獵文化。
策劃在地知識展覽， 開啟南島語族的智慧寶庫：專訪方克舟創辦人
MataTaiwan 原住民族資訊匯流平台結合數位媒體與實體策展，推動原住民族知識傳遞與跨文化交流。本文專訪創辦人方克舟，介紹其以內容策展、部落行動與科技工具，促進文化理解與社會對話的實踐經驗。
2026-01-25

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