自 2008 年開始，於國立清華大學任教的楊儒賓及方聖平教授伉儷陸續將多年珍藏的千餘件近世東亞儒學相關書畫與貴重書籍捐贈給校方。多元、精彩的收藏品，時間跨度將近三百年！為了展示這些精采作品，歷經多方努力，校方最終選定位於南校區的土地，由田中央建築師團隊規劃設計文物館新建築，並留下原有的三合院老屋，未來將成為適合陳列展示與典藏文物的正式館所，預計於 2024 年春天將正式與大眾見面，讓我們一同來揭開這座文物館的神秘面紗吧！
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國立清華大學文物館模型，建築師黃聲遠保留該地原有的三合院主體建築，
並融合周邊地景，打造在蓊鬱森林中的館舍。
讓臺灣人更認識自己的文物館
文物館建築主體由臺灣著名建築師黃聲遠規劃設計，並保有原三合院房舍的架構，新建築盡量使用低調與自然的建材，是一座會呼吸的生態建築； 文物館內部收藏則多是任教於國立清華大學人文社會學院多年的楊儒賓與方聖平教授捐贈的文物。其中，有大量關乎東亞交流歷史的珍貴藏品，「立基清華、放眼東亞」，便是這座文物館的使命與特色，也大大地扭轉了清華長久以來給予大眾的理工學院形象。
主要文物捐贈者楊儒賓教授期許這座文物館成為一座「讓臺灣人更認識自己的文物館」。從這批文物收藏的主題與脈絡，也可以看出楊教授推動這個理想的努力點滴。這批數千件的文物內容有中日鴻儒、官員、書畫家、僧侶、漢學家、外交使節等主題的書畫收藏，以及民國初期常⺠的史料、書畫、出版及私人文書等分類。大量的文物約莫橫跨有三百多年的東亞歷史，其中也理所當然的也包含著國際局勢動盪不安的 1949 年前後，隱約可見清華大學南遷臺灣重設校址的背景經過。
抽絲剝繭講述文物故事
「文物如果沒有收藏到有一定的系統或脈絡，它們的意義往往便沒有辦法顯現出來。」這條收藏者的潛規則，暗示著文物本身的價值需要經過時間的考驗，而累積數量龐大的文物更需要長期時間的投注與熱忱。楊教授的收藏初衷源自於自身專業領域對東亞哲學的研究以及對臺灣的關懷，他試著在收藏的過程中依著東亞歷史的脈絡，尋找地緣關係裡的東亞文明的共同特色，以及爬梳臺灣的定位。楊教授的收藏過程且戰且走，從業餘到專精，不論是造訪光華商場旁的古董集散地、或是與認識的海外古董商交流，都是他一路以來累積鑑賞經驗與搜集藏品的方式。他將興趣轉為一種投資事業，而後將這套藏品捐贈給清華文物館，亦可說是一個回饋社會的良性循環。
這一批收藏裡，有一個重要的分類「書信」。以西元 1949 年前後作為劃分的依據，這一年發生了許多劃時代東亞歷史事件，楊教授收藏了包含梁啟超、孫中山等時代奠基者的書信，以及中華民國政府南遷來臺相關官員的往返信札等等。雖然信札的收藏是否具有史料價值需要經過長時間的考驗，也有易損毀、匿名不可考，或是在戒嚴時期被銷毀的危險。然而，從信札中可以看出執筆者最真摯的情感與重要信息，使後世的我們得以從文明的視角，而不是政治經濟的官方文件做出事件的判讀。「書信」可以被視為一批無聲的歷史驗證者，搶救這些容易損毀與消逝的信札並不容易，而保存與維護這些紙製品也是一大考驗。
期待打造一座讓臺灣人更加認識自己的文物館。
多元教育推廣方案 讓文物活起來
清華文物館的成立，除了使這批文物有個得以安放的所在，也是一個開啟與臺灣社會對話的良好契機。在文物館籌備期間，館方已經從清大旺宏館( 圖書館) 一樓的展示廳開始，陸陸續續推出許多教育推廣計畫與多檔文物特展，例如《戰火尺牘— 1949 戰爭記憶特展》、《日出之國的漢學——近代日本鴻儒書畫展》、《駭浪中的橋梁─近世旅日華裔文化人書畫展》等，更跨出校園圍牆，與國立歷史博物館合作《盛世萬象——史博館典藏浮世繪展》。除此之外，館方更積極在交流中創造更多館舍與館舍間，或是與校園和大眾間的對話，舉凡建立數位資料庫、製作 Podcast 節目、策劃線上展覽與參與館際合作交流，未來更將開設校園通識課，這些都將是文物館持續推動的方向，期待引導不同領域的參與者認識清華、認識更多臺灣的歷史。
近幾年 Podcast 廣為流行，清華大學文物館更開設《清大有文物？》Podcast 節目，以親民的方式與公眾分享博物館「典藏、研究、展示與教育」的四大功能，除了採訪謝小岑館長、捐贈者楊儒賓與方聖平兩位教授之外，也和聽眾分享文物保存與拍攝的小秘訣，包含拍攝的光源、後製與調色等數位典藏方法、展覽策劃過程等。
藉著大學文物館的設立，不僅靜態地保存史料文物，也能活用為教學及研究的資源，進一步透過公開展示與相關活動，更可積極進行新竹在地文史藝術的推廣，並有助清華大學邁向更全方位的大學，以及善盡教育功能的社會責任。這座文物館的誕生，將讓無數莘莘學子們與在地新竹人，透過多元的典藏品，認識這塊土地豐厚的歷史，並放眼未來。
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