北臺文學之冠 揭開詩畫裡的竹塹人文故事

鄭用鑑《四書文墨卷批語》,清大文物館典藏。
清華大學文物館館長 謝小芩(特約撰稿)
圖片提供國立清華大學文物館館長
刊登時間2026-02-11
清大文物館透過三大展題「設治三百年」、「讀書真種子」、「雅集共唱酬」展現竹塹底蘊。「設治三百年」藉由四世紀的地圖演變,訴說城市身世;「讀書真種子」則呈現明志書院的科舉考卷與捷報,重溫 1823 年鄭用錫高中「開臺進士」後文風鼎盛的榮光。「雅集共唱酬」展示了北郭園與潛園文人雅士的墨寶,如林占梅罕見畫作、近期由鄭氏族人尋獲、首次亮相的鄭用錫親筆楹聯等展品。

國立清華大學文物館自 4 月 21 日至 8 月 26 日,展出「竹塹故事:設治三百年‧文治兩百年」特展,以「設治三百年」、「讀書真種子」與「雅集共唱酬」三個子題,解開竹塹人文發展密碼。如果您想一探新竹人文風貌,千萬不可錯過這場文史饗宴!
 

「竹塹故事:設治三百年‧文治兩百年」特展主視覺海報。

文風鼎盛 回首來時路 

回顧新竹發展史,1723 年(雍正元年)是不容忽視 的里程碑。這一年,清廷設置淡水廳,正式將現今 的桃竹苗區域納入治理範圍。這時雖然臺灣已有科舉考試的學額,但參加科考的人數還是很少。福建貢生胡焯猷先在新莊「山腳」(今日的新北市泰山區)設置「明志書院」(即「泰山明志書院」),又於 1781 年到竹塹設立「竹塹明志書院」教授四書五經,鼓勵科考,文風漸盛,中舉者也漸漸增加。

1823 年(道光三年),新竹舉人鄭用錫( 1788 - 1858 )高中進士,為開臺以來第一人,光照全島,竹塹學風大振。鄭用錫於 1829 年出任明志書院院長,後來赴京任官,便由其堂弟鄭用鑑(臺灣首位拔貢第一名)接任院長一職;1837 年鄭用錫返鄉後,又繼續主講於明志書院。鄭氏家族致力於教育事業,對北臺灣的人才培育影響十分深遠。

除了教育,鄭用錫也積極推動文化活動。他在竹塹城北門外打造「北郭園」,領導詩社「斯盛社」,邀約來自各地的名人雅士,開啟竹塹詩社吟誦風氣。與此同時,望重全臺的竹塹仕紳林占梅( 1821 - 1868 )興建「潛園」,廣邀各地雅士,舉辦詩酒吟會。兩園從十九世紀中葉起,成為北臺灣藝文人士的雅集勝地,大陸來臺文人客寓之所,書畫交往熱絡,激發出豐富藝文作品,厚積竹塹傳統書畫傳統。

1895 年,臺灣割日後,科舉被廢除,明志書院遭拆毀。這時尚賴竹塹的竹社、梅社、竹梅吟社、新竹書畫益精會等社團吟唱不斷,成為漢文書畫交流傳承的平台;日本官方文士也在此與在地仕紳聚會交遊。竹塹文風鼎盛,連橫在《臺灣通史》中推許為「北臺文學之冠」。時至今日,新竹更已發展為學府林立,人文科技交輝照應的大城市。

自 1723 年竹塹設治,到 1823 出現開臺進士,整整一百年的歲月,文化的積累非常不容易。而 1823 年後竹塹文風燦然,從未停歇。若稱 1823 為竹塹成為「北臺文學之冠」的關鍵年份,亦不為過。2023 年為竹塹設治滿三百年,開臺進士滿兩百年,是對新竹別具意義的一年,值得細細探究。因此清大文物館以「竹塹故事――設治三百年‧文治兩百年」校慶特展的主題,卻顧所來徑,一探塹城人文底蘊。
 

林占梅《富貴神仙圖》,清大文物館典藏。

從地圖、考卷、楹聯認識竹塹史

「設治三百年」展區展出跨越四個世紀的地圖,呈現自明鄭以來竹塹設治歷程。其中,一幅彩繪清初三藩與清王朝對抗的勢力分布圖,臺灣在此圖中被標示為東寧,這是鄭氏王朝時期的臺灣名稱;學者們依據風格推敲,猜想此圖呈現十七世紀日本江戶繪圖者眼中的中國疆域。展場中也對比估計為十八世紀內容較簡單的手繪「淡水廳圖」,以及由國家圖書館授權的十九世紀鄭用錫所撰寫《淡水廳誌稿》一書中的淡水廳城與境域圖,顯示治理官署逐漸齊備的演變。此次展出一幅 1874 年的臺灣全島圖,根據日本人水野遵註記於圖上之內容,此圖原為福爾摩沙島宣教地圖( Island of Formosa, a Missionary Map),後由日人獲得,並將之翻譯成日文,成為發動牡丹社事件的指引。不同時代的地圖,訴說著臺灣與竹塹的複雜身世流變。

展覽第二子題「讀書真種子」,標題取自鄭用錫的五言律詩《感時》,詩中提到「讀書真種子,乃國之羽儀」,強調學習知識的重要以及知識分子對國家社會的貢獻。在這個子題中,透過展出鄭用鑑對書院學子作品的批示、科舉考題、考生答題本、考場規約、考試小抄、拔貢捷報等文物,呈現傳統書院教育與科舉考試情況。
 

珍貴墨寶 攤開一幅幅新竹美術史

第三子題「雅集共唱酬」的標題是取自新竹知名記者、作家與收藏家魏清德詩作《林君薇閣招飲賦此道謝》詩句「雅集旗亭共唱酬」,呈現竹塹交遊唱酬的文學榮景。林薇閣乃是指板橋林家之林熊徵,原名慶綸,字薇閣。他是活躍於日本統治時期的銀行家兼慈善家,曾一度是臺灣首富。 

此次展出,收錄新竹文人林占梅、林希周、林守長、李逸樵、曾浴蘭、鄭香圃、謝介石,及他們來自各地的友人何翀、呂世宜、謝琯樵、釋太虛、李霞等,書畫酬酢唱和作品,包含人物花鳥、行草篆隸,美不勝收。其中,林占梅的《富貴神仙圖》是罕見的傳世畫作。最早提出「人間佛教」理念,對臺灣當代佛教文化影響深遠的太虛法師,於訪日期間贈送給曾圭角(戰後第一任新竹市圖書館館長)的書法,與林希周的花鳥圖,都是難得一見的珍品。 
 

林占梅《富貴神仙圖》,清大文物館典藏。

除了既有的藏品,最特別的展品,是一對鄭用錫親筆撰寫的楹聯:「 念今日晋秩頭銜惟神默相、憶當年讀書面壁與德為隣」,為鄭進士感念少時受書籍、祖先與神明庇佑之作。這對楹聯是今年初,鄭氏族人整理家廟時,無意中在倉庫角落發現的。感謝鄭氏族人慷慨借展,讓開臺進士墨寶在清大文物館特展中首次亮相!

國立清華大學 1956 年在新竹復校,與新竹共策共榮,互蒙其惠超過一甲子。今年是清華創校 112 週年,在台建校 76 週年,清大文物館謹以「竹塹故事: 設治三百年・文治兩百年」特展,為清大慶,為新竹慶!歡迎市民朋友親臨國立清華大學文物館位於旺宏館(圖書館)一樓的展覽廳,一同感受竹塹故事的魅力!
 






特約撰稿人 謝小芩館長
美國威斯康辛大學麥迪遜校區教育政策研究博士,現任國立清華大學通識教育中心暨學習科學與科技研究所教授,清華大學文物館館長。研究領域集中於教育社會學、性別與教育、性別與科技教育、另類及實驗教育等領域。


 


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